祭祖自古以来就是中华民族的重要习俗，是中华优秀传统文化中的重要组成部分。宁德市周宁县一带的李氏后裔，千余年来依然保存着“三年一贡”的祭祖习俗。“三年一贡”的祭祖习俗源于唐岳王（唐昭宗李晔之第十六子李褆）入闽的境遇。如今，每逢地支为“寅巳申亥”的农历年份，自十一月份起各地的李氏后裔多会相继举行“三年一贡”祭祖典礼，直到次年正月初三先祖神像从王宿地回归仕本李氏祖庙后才结束。“三年一贡”的祭祖习俗蕴含着“仁、义、礼、和”等中华优秀传统文化内涵。保护传承和“三年一贡”的祭祖习俗对于弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。
年1月30日（农历正月初三），李氏先祖的神像将从王宿地浩浩荡荡途经吾东溪、际会、阮洋中、贡川、礼门等地，历经十余小时，最后回归仕本李氏家庙。李氏祖先神像回归仕本李氏家庙的过程是李氏后裔“三年一贡”祭祖习俗的最后一部分。接祖仪式既有鲜明的唐朝王室风格，又有当地神明的巡游特色。走在最前方的是“神铳队”，神铳队由仕本及邻近各地李氏后裔组成，正月初三一早，李氏后裔“一家一铳”在先祖回归的沿途恭候。神铳队之后鼓乐队，鼓乐队由大锣、小锣、小鼓、铙钹、唢呐等组成。鼓乐队之后是仪仗队，仪仗队由彩旗队、回避牌、龙头杖、西瓜锤等组成。仪仗队之后才是李氏先祖的神像，神像座于龙轿内，由四人共抬，每轿后均有一万民伞（也称“龙伞”）。接祖途中，途经各地居民将家家鸣炮、户户焚香迎接李氏先祖的到来。他姓后裔中最隆重的接祖仪式要属阮洋中村的“做贡”仪式。当李氏祖先神像行近阮洋中时，阮氏后裔早已在村口迎接，沿街设置贡台，隆重举行朝贡典礼。接祖全程一路铳声震天、鞭炮争鸣、锣鼓喧闹、铙钹应和，沿途各地居民手持明香、沿途跪拜，一派喜庆、祥和，场面极为壮观。
如今，李氏先祖也不单单是李氏后裔的祖先，而是成为了当地民众共同信奉的“神灵”。经过千余年的传承与发展，“三年一贡”的李氏家俗已不仅是李氏后裔追思先祖、感念恩情的祭祀活动，而是成为了继承优秀家风、弘扬中华民族优秀传统文化的重要载体，对于促进当地人文交流、社会和谐起到了重要作用。
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