建文四年（），燕军攻入金川门前，郑熙将军奉建文帝命令带领三千御林军护送陈贵妃回原籍福建宁德，并带去国库宝藏，以备将来军备使用。陈贵妃是建文帝登基第一年的选妃，是建文帝的宠妃。建文帝这些御林军到了宁德，全部剃光了头，驻扎在周宁县瑞迹寺及周边的安仁寺、金邶寺出家为僧，以掩人耳目。郑熙自任瑞迹寺住持。他先是把陈贵妃隐藏在周墩浦源仙凤山白云庵出家。朱棣攻下南京城后，发现国库已空，获密探报告，随即派遣大将军朱能之子朱武率精兵万名，沿江苏、浙江一路先行追至宁德。靖难之役出于安全考虑，郑熙将军又把陈贵妃先后转移到临近的七步镇胜福寺、福安市溪潭镇清凉寺（原叫清凉庵）、宁德八都镇漈山寺和小登广菜堂（尼姑庵）出家。陈贵妃每到一地，出于对帝都南京与建文帝的思念，她做了两件事。没想到这两件事也为建文帝下落宁德提供了佐证：一是当地寺庙名与帝都庙名多处重名。陈贵妃逃往周墩浦源凤风山的尼姑庵名叫“白云庵”，而她在南京时，也常去南京栖霞山白云庵礼佛。事情尽然如此巧合。南京白云庵是中国古典名剧《桃花扇》故事的发生地。《桃花扇》以复社（东林党后身）名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史，从而写出了明王朝最后的崩溃。剧中一开始写李香君与侯方域由相互爱慕而结合。然而经过一系列的风波曲折，当侯李二人于明亡后重新相会在南京郊外栖霞山的白云庵，似乎可以出现一个团圆的场面时，却被张道士撕破以香君的鲜血点染而成的代表着爱情之坚贞的桃花扇，喝断了这一段儿女之情：“两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”同样的庵名，同样的明皇朝更迭造成的爱情悲剧的故事，似乎也寓意建文帝与陈贵妃的悲剧。这些巧合，看起来大有玄机。此外，更玄的是，陈贵妃出家过的宁德福安溪南尼姑庵名为“清凉庵”，现改名“清凉寺”，南京竟也有同名的“清凉寺”。现为南京城重要的地标性古建筑――石头城就紧依着清凉山。目前福安清凉寺寺中修行的仍是比丘尼，一根尚存的清代柱子，上书：“旧庵建于明朝，康熙五十五年重修。”若不是巧合，那一定是陈贵妃为其命名。南京清凉山二是当地找到多块“万岁长生牌”。“万岁长生牌”上书“当今皇帝万万岁”或“当今皇帝万岁万万岁”，既没有署名，也不上朝代，更没有帝号和年号，而流落在其曾落角的各处，目前，从现在周宁县浦源镇白云庵发现第一块“万岁长生牌”以来，相继在福安市的溪潭清凉寺、宁德市蕉城区八都镇的漈山寺、石后乡的小登广尼姑庵、周宁七步胜福寺共发现了五块建文帝的长生牌。据此，我们在疑惑其中必有重大隐情的同时，也很容易联想到，是陈贵妃，担心建文帝的安危，为他祈福，而立了这些“岁长生牌”。想到此，我仿佛看见这样的一幕：每当陈贵妃想起夫君，她都将建文帝长生牌放在佛前，跪地念经，祈请上苍保佑当今皇帝万万岁的模样，真是令人动容。（未完待续）
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