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周宁人以其独特的商业智慧和地域文化，在钢材贸易领域取得了显著成就，同时也面临着一些挑战和阴影。本文将探讨周宁人的商业发展轨迹、地域文化的特点及其对他们商业活动的影响。
01周宁商帮的兴衰史
《宁德商帮发展启示录》中介绍到,周宁商帮，一个曾经在中国钢材贸易领域占据重要地位的商业团体，其发展历程充满了传奇色彩。他们凭借着传统的炼铁技艺和外出经商的经验，逐渐在钢材贸易领域崭露头角。随着改革开放和城市化进程的加速，周宁商帮迎来了前所未有的发展机遇，尤其是在长三角和珠三角地区，他们的钢材贸易业务迅速扩张，涌现出了一批有影响力的企业家。然而，就在周宁商帮如日中天之时，一场经济危机暴露了他们的市场空间布局的缺陷。由于对中西部新兴市场的重视不足，以及过度依赖东部地区的市场，导致他们在经济危机中遭受重创。而曾经引以为傲的相互担保机制，也在危机中成为了压垮他们的最后一根稻草。原本旨在增强周宁商帮竞争优势的相互担保，在危机中却演变成了“一损俱损”的局面，使得整个商帮陷入了困境。周宁商帮的兴衰史，不仅是一个商业团体的历史，更是一个关于市场洞察、风险控制和战略布局的故事。他们的成功与失败，都为后来的创业者提供了宝贵的经验和教训。
为什么宁德人普遍走上了与钢材贸易相关的道路?这就与历史传统有关了。还是以周宁为例，从明朝起，这个县就有发挥山区特长，炼铁、外出补锅以及销售山珍、药材的传统，成为农业的有力补充，以致越来越多的人走上外出经商的道路。改革开放后，随着农业联产承包责任制的成功，而经济发展自身会不断产生新的需求，这就为进城兜售农副产品的农民不断提供新的发展机会，并最终成为城市市民。城市化带来了更多的贸易机会，同时增长的还有投资。对周宁人来说，将他们炼铁、补锅的优势充分发挥，以至短时间内发展起一个在全国产生重要影响的钢贸产业，并将全县一半的人口吸引到了外地，成为县财政的重要支柱。正是得益于城市化的快速进行，才有了以周宁为代表的宁德商帮的大发展。以空间视角而论，地理位置的便利使得周宁人在20世纪80年代主要往西南走，到改革开放的前沿，最先富裕起来的珠三角地区发展；在以上海为中心的江苏、浙江等地迅速发展起来，出现了许多有影响的企业家，如周华瑞、魏明生、郑长地、肖家守等。长三角、珠三角作为中国经济最发达的地区，周宁人在这里站稳了脚跟，也就意味着取得了钢贸领域的全国市场的发言权。周宁商帮繁荣背后的阴影：对空间市场转移重视不够。中国地理环境的特殊性使得东部地区农业、轻工业发达，西部地区重化工业发达，而东西部地理位置的遥远。而东部经济发展所引致的对原材料、能源需求的越来越大，也使得从海外进口的价格必然越来越高，这意味着开发西部、振兴东北时机的成熟。但是地理位置的遥远使得周宁商人不像在珠三角、长三角那样，以规模的力量迅速进入，以致短时间内建立竞争优势，这意味着进入新世纪后的开发中西部、振兴东北以及中原崛起所引发的快速城市化的发展机会，周宁商人并没有把握住。年经济危机爆发后，周宁商帮产业空间布局的缺陷暴露无遗。一方面，对于朝气蓬勃的中西部地区的钢材市场，周宁商人没有着力投入；另一方面，东部交通、通信基础设施的基本完成，更重要的是城市化速度的放慢所带来的房地产的萎缩，意味着对钢材需求的大幅下降。在这种新市场未开发出来，旧市场又严重萎缩的情况下，周宁商人焉能不败!压垮周宁商帮的最后一根稻草正是他们引以为傲的相互担保。不同于北方企业的超大规模，南方企业的发展，是“小狗经济”，亦即中小企业居多，其优点是创新精神强，弱点是规模小，抵御外部环境打击的能力差，这就需要相互帮助。而南方能够通过定期不定期的群体聚会建立共同的价值观，便于相互激励和约束，这就为周宁商帮为获得银行巨款而相互担保提供了文化方面的大力支持，他们以方式博得了银行等金融机构的信任，大大提高了周宁商帮的竞争优势。然而，年全球经济危机将周宁商帮市场空间布局的缺陷暴露无遗，昔日有助于增强周宁商帮竞争优势的相互担保，现在则以的方式成为压垮周宁商帮的最后一根稻草。钢材销售不畅以及销售价格的直线下降，促使嗅到了危险味道的银行紧急收贷。在这种情况下，周宁商帮的集体性塌陷就不是偶然的了!
02周宁的地理环境与资源状况
《辉煌的五十五年——福建区域经济发展概览》有相关描述,周宁县位于闽东北山区，地处鹫峰山脉东麓，拥有得天独厚的自然环境。其境内平均海拔高达米，使得这里的气候宜人，景色秀美。此外，周宁还蕴藏着丰富的水能资源和矿产资源，为当地的经济发展提供了坚实的基础。广袤的山地和森林不仅为周宁带来了丰富的生态资源，还孕育了多样的农业生产基地，进一步推动了当地的农业经济发展。
周宁县位于闽东北山区，地处鹫峰山脉东麓，属中亚热带海洋季风山地气候，东邻福安，西接政和，北连寿宁，东南与蕉城区接壤，西南与屏南隔溪相望。境内平均海拔米，县城海拔多米，居全省之冠，素有“高山明珠”之称。全县土地面积平方公里，总人口19.6万人。周宁是一片流光溢彩的富饶土地。境内溪涧纵横，河流落差大，全县可开发利用水能53万千瓦。广袤的山地蕴藏着丰富的矿产资源，花岗岩、高岭土、紫砂土等矿产品位高、储量大。全县森林覆盖率高达70.9%，可利用的山地达万亩，现已初步形成林、茶、果、竹、菌等生产基地。
03福建人的商业精神与信仰根基
根据《解码福建》中的相关信息,福建人的商业精神和信仰是其文化的重要组成部分。他们敢于冒险，不怕付出生命的代价，追求更好的生存条件。这种“漂”的族群性格，使得福建人在商业领域创造出了自己的特色与辉煌。同时，福建人的信仰也极其丰富，他们崇拜自然、敬仰祖先，这种信仰也影响了他们的商业行为，使得他们在经商过程中始终保持着敬畏之心。福建人的商业精神，体现在他们不畏艰险、勇于开拓的品质上。他们愿意跨越海洋，去寻找新的商业机会，这种精神是他们商业成功的关键。而他们的信仰，不仅给予了他们精神上的支持，也为他们的商业行为提供了道德约束，使得他们在追求商业利益的同时，也不忘初心，坚守诚信。总的来说，福建人的商业精神和信仰是他们文化的两大支柱，共同塑造了福建人独特的商业风貌。
在福建，出海谋生，特别是过台湾海峡的黑水沟，有“六死三留一回头”之说，也就是说出海谋生，大多情况下是要以生命作为代价的，但是在福建人心中，这种通过不断迁移寻求更好生存条件的族群性格的印记，实在烙得太深了。福建人的个性是“漂”，福建人“漂”也是要“漂”出群来，就像福建人的祖先从中原迁来时，就不是单枪匹马一样。所以当今世界各地的许多唐城，成了名副其实的闽城。无论是过去还是现在，无论在国外还是国内，福建人四海经商的“漂”性，已成了一种隐性的文化现象，福建人的商业个性也确实创造出了自己的特色与辉煌。福建为什么出了这么多“文化神仙”?这大概是因为古代福建人烟稀少，而名山大川却很多，也符合道家“合丹当于名山之中，无人之地”的标准。是特殊的地理及历史环境，造就了古代福建人“信巫鬼、重淫祀”的巫道文化传统。福建人，特别是经商的福建人在每个月的初一、十五都会烧香拜佛。在泉州，就算是乡村，建筑几乎是同一个格局：一个祠堂，一座庙，中间一条街道。生死与神灵总是占据在日常生活空间的重要位置。
